{"id":1103,"date":"2026-05-15T10:55:35","date_gmt":"2026-05-15T08:55:35","guid":{"rendered":"https:\/\/ejsalas.privatedns.org\/blog\/?p=1103"},"modified":"2026-05-22T09:00:13","modified_gmt":"2026-05-22T07:00:13","slug":"bernat-castany-prado-una-mirada-daltonica-al-mundo-del-futbol-pensar-en-verde-tintalibre-mayo-2026","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ejsalas.privatedns.org\/blog\/index.php\/2026\/05\/15\/bernat-castany-prado-una-mirada-daltonica-al-mundo-del-futbol-pensar-en-verde-tintalibre-mayo-2026\/","title":{"rendered":"Bernat Castany Prado – \u00abUna mirada dalt\u00f3nica al mundo del f\u00fatbol: pensar en verde\u00bb. TintaLibre, mayo 2026"},"content":{"rendered":"\n

Un poco como el hombre que fue al psiquiatra porque cada noche so\u00f1aba con hormigas que jugaban al f\u00fatbol y, cuando el psiquiatra le recet\u00f3 unas pastillas que deb\u00edan acabar con esos sue\u00f1os, exclam\u00f3: \u00ab\u00a1S\u00ed, hombre, ahora que se acerca la final!\u00bb.<\/p>\u00cdbid., p\u00e1g 7<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Epicteto present\u00f3 al fil\u00f3sofo como un espectador de espectadores, que no contempla la arena del circo, sino las gradas en las que \u00e9l mismo se halla sentado.<\/p>\u00cdbid., p\u00e1g.6<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Los Monthy Python […] organizaron un partido entre un equipo de fil\u00f3sofos alemanes y otro de fil\u00f3sofos griegos. Tras los primeros 88 minutos, que todos los fil\u00f3sofos hab\u00edan dilapidado absortos en sus reflexiones, sin hacerle ning\u00fan caso a la pelota, Karl Marx saltar\u00e1 al terreno de juego, marcando, de ese modo, el paso de la comprensi\u00f3n del mundo a su transformaci\u00f3n, tal y como \u00e9l mismo postul\u00f3 en la und\u00e9cima tesis sobre Feuerbach. Si bien, en el minuto 89, Arqu\u00edmedes despertar\u00e1 al equipo griego gritando \u00ab\u00a1Eureka!\u00bb, despu\u00e9s de haber comprendido que, en vez de vagar por el campo, perdidos en solitarias especulaciones metaf\u00edsicas, los jugadores pueden hacer algo con el bal\u00f3n. El partido se anima entonces, de golpe, nunca mejor dicho, y el equipo griego acaba marcando el gol definitivo del \u00fanico modo en que este pod\u00eda ser marcado, esto es, de cabeza. Titular: \u00abEl f\u00fatbol sin filosof\u00eda es ciego, y la filosof\u00eda sin f\u00fatbol, coja\u00bb.<\/p>\u00cdbid., p\u00e1g.6<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Creo [en] […] la capacidad del ser humano para electrizar y significar un mundo absurdo, sin apelar a ning\u00fan tipo de instancia trascendente (ya sean dioses o ideas plat\u00f3nicas), sino por un mero acto de voluntad<\/strong>, individual y colectiva.<\/p>(\u00cdbid. p\u00e1g.6)<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

No somos; al hacer nos producimos. <\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan dice Marina Garc\u00e9s en El tiempo de la promesa<\/em>, hay un momento en la infancia o la adolescencia en el que todo el mundo se hace, de forma expl\u00edcita o impl\u00edcita, una promesa acerca de lo que quiere ser. A partir de ese momento, el resto de nuestra vida es un vaiv\u00e9n entre cumplirla y traicionarla.<\/p>\u00cdbid., p\u00e1g. 9<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Si es cierto que la filosof\u00eda es quitarle la silla a lo que damos por sentado, caigamos en la cuenta de que una de las principales causas (no la \u00fanica) de nuestra infelicidad es nuestra incapacidad para darnos cuenta de que ya somos, de hecho, felices. [….] Canguilhem defini\u00f3 bellamente la salud como el silencio del cuerpo. Pero \u00bfy si una de las fuentes de nuestra infelicidad fuese nuestra incapacidad para o\u00edr la m\u00fasica de la salud? Porque esa bendici\u00f3n nos resulta, por lo general, inaudible, y s\u00f3lo reparamos en ella cuando toca repararla. Y eso mismo nos sucede con la felicidad, en general, que la ignoramos cuando est\u00e1, y s\u00f3lo la reconocemos, como dice Jacques Pr\u00e9vert, por el ruido que hace al marcharse.<\/p>bid., p\u00e1g. 9<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

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