Necesitamos aprender a lidiar con la estupidez, sin caer en sus redes. Asistimos a una \u00e9poca marcada por hordas ingentes de \u00absabios dogm\u00e1ticos\u00bb cuyo valor reside en estar en posesi\u00f3n de \u00abinformaci\u00f3n privilegiada\u00bb que los dem\u00e1s, dominados por datos cient\u00edficos y medios serios no podemos conocer. <\/p>\n\n\n\n
Antes, la ignorancia y la estupidez se manten\u00edan al margen por pudor y se sent\u00edan se\u00f1alados y rid\u00edculos cuando intentaban balbucear sus ideas. Pero ahora las tornas se han vuelto y este grupo se ha hecho cada vez m\u00e1s visible y m\u00e1s audaz porque, por fin, han recibido la \u00abverdad revelada\u00bb (a la que el com\u00fan de los mortales no accedemos porque estamos dominados por la ciencia y los medios \u00abserios\u00bb -fuente de desinformaci\u00f3n-); mientras, ellos, tocados por la divinidad, saben lo que realmente es y lo que sucede porque tienen acceso a lo oculto, a lo revelado por los que \u00abverdaderamente saben\u00bb, que les informan directamente a ellos (los privilegiados, los astutos, los que no se dejan enga\u00f1ar por el \u00abstablishmen\u00bb) a trav\u00e9s de las redes sociales y del mensaje de la revelaci\u00f3n: el \u00abGuasap\u00bb. <\/p>\n\n\n\n
Quiz\u00e1 nos sirva recordar algo sobre un tipo de falacia: la falacia \u00abad ignorantiam\u00bb. En ella, se intenta pasar como argumento l\u00f3gico un razonamiento falso como el siguiente: una afirmaci\u00f3n es verdadera si no se ha podido demostrar que es falsa. Este supuesto argumento (que no lo es) es el que han utilizado las religiones para afirmar la existencia de su dios sobre la base de que nadie ha demostrado que no existe. Sin embargo, este no es prueba de nada. De hecho, sirve igualmente al pastafarismo para demostrar la existencia de su \u00abMonstruo Espagueti Volador\u00bb o a los amantes de lo oculto para \u00abdemostrar\u00bb la existencia de los selenitas o de los marcianos. <\/p>\n\n\n\n
Pero es que la carga de la prueba a quien le corresponde es al que afirma, no al que escucha<\/strong>. Desde la estupidez es f\u00e1cil afirmar algo, de manera rotunda, y no aportar ninguna prueba, salvo la convicci\u00f3n profunda (a modo de revelaci\u00f3n) de saber la verdad y conocer de aquello de lo que se habla, descargando todo el esfuerzo probatorio en quien no est\u00e9 de acuerdo. De este modo, el que escucha cae en la trampa de ser \u00e9l el que lleve a cabo un enorme esfuerzo probatorio, ante el cual, el necio, s\u00f3lo tiene que limitarse a ir diciendo que no est\u00e1 de acuerdo, sin m\u00e1s. <\/p>\n\n\n\n Nunca se ha de refutar una tonter\u00eda con otra tonter\u00eda, aunque en un primer momento pueda dejar enmudecido al interlocutor, porque es una victoria ef\u00edmera. Dos bobadas que digan cosas incompatibles no se anulan mutuamente ni se restan, muy al contrario, se suman, y con ello sube el ya alarmante nivel de estupidez del mundo. Por eso conviene no aumentarlo aunque proporcione el moment\u00e1neo gozo de dejar callado a un tonto. <\/p>\nRicardo moreno castillo, \u00abBreve tratado sobre la estupidez humana<\/span>\u00ab, p\u00e1g. 28<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n \u00abNo se trata de contar lo que [uno] piensa sino decir por qu\u00e9 lo piensa. Toda opini\u00f3n tiene que estar justificada. Ahora estamos acostumbrados a mensajes cortos, consignas o insultos, pero no a los argumentos. Es el chiste de ‘The New Yorker’ en el que se ve a un juez en lo alto del estrado y les est\u00e1 diciendo a los abogados: ‘Miren, para agilizar el proceso vamos a pasar de las pruebas e iremos directamente a la sentencia’.\u00bb<\/p>\nJos\u00e9 Antonio Marina<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n […] se equivocan quienes, para desacreditar a alguien, desentierran tonter\u00edas pasadas, sin pararse a pensar que a lo mejor ya han sido rectificadas, o simplemente sin caer en la cuenta de que ni el m\u00e1s sabio se levanta todos los d\u00edas igualmente l\u00facido ni hay discurso, por inteligente que sea, sin una cierta dosis de lastre in\u00fatil. Y entonces reputan a la persona de \u00abimpostor intelectual\u00bb, sin advertir tampoco que si buscamos los textos menos afortunados de cada intelectual, no encontrar\u00edamos uno solo, desde Arist\u00f3teles a Heidegger, que no fuera un impostor.<\/p>\n\n\n\n Ahora bien, si no hay hombres completamente inteligentes, s\u00ed los hay completamente tontos. Por inescrutables razones que est\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 de nuestra escasa capacidad de comprensi\u00f3n, el Sumo Hacedor puso l\u00edmites a la inteligencia humana y ninguno a la estupidez, repartiendo adem\u00e1s con mucha m\u00e1s generosidad la segunda que la primera.<\/p>\nRicardo moreno castillo, \u00abBreve tratado sobre la estupidez humana<\/span>\u00ab, p\u00e1gs. 58-59<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Sobre el trato con los tontos hay un dicho de Mark Twain, l\u00facido como todos los suyos: \u00abNunca discutas con un est\u00fapido. Te har\u00e1 descender a su nivel y ah\u00ed te gana por experiencia\u00bb. Pero si te enzarzas sin querer en una discusi\u00f3n con un tonto y \u00e9l te trata como si el tonto fueras t\u00fa \u00bfest\u00e1s a tablas? \u00bfC\u00f3mo saber que el tonto es \u00e9l y no t\u00fa? La honestidad intelectual de la que se habl\u00f3 antes obliga a plantearse la cuesti\u00f3n. Pero la misma pregunta lleva impl\u00edcita la respuesta: el tonto nunca se la hace.<\/p>\nRicardo moreno castillo, \u00abBreve tratado sobre la estupidez humana<\/span>\u00ab, p\u00e1g. 108<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n \u00abGran parte de las dificultades por las que atraviesa el mundo se deben a que los ignorantes est\u00e1n completamente seguros y los inteligentes llenos de dudas\u00bb.<\/p>\nbertrand russell<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Hay quienes se preguntan si el n\u00famero de idiotas es mayor ahora que en otras \u00e9pocas de pasado. Y as\u00ed lo parece, en efecto, pero es una percepci\u00f3n enga\u00f1osa. En realidad, los idiotas han estado en aplastante mayor\u00eda desde que el mundo es mundo. Lo que sucede es que los est\u00fapidos tienen ahora m\u00e1s medios y m\u00e1s tiempo libre para llevar a cabo las majader\u00edas propias de su naturaleza. Sencillamente, que la estupidez est\u00e1 m\u00e1s subvencionada que nunca.<\/p>\nRicardo moreno castillo, \u00abBreve tratado sobre la estupidez humana<\/span>\u00ab, p\u00e1g. 70<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n El necio es incapaz de llenar su vida, pues carece de la capacidad para elaborar proyectos y llevarlos a cabo. Necesita, por tanto, de alguien que le proponga un \u00absentido\u00bb que \u00e9l es incapaz de darse a s\u00ed mismo. De ah\u00ed que sea tan propenso a la \u00abconspiranoia\u00bb, pues adem\u00e1s de otorgarle ese sentido le da a su vida un nivel de inter\u00e9s que no ten\u00eda: el de saber algo que los \u00absabios\u00bb (los que a \u00e9l le desprecian) no conocen o perversamente le esconden. De aqu\u00ed nace su \u00abcruzada\u00bb, la de salvar a todos aquellos que le rodean y a los que puede \u00abliberar\u00bb traslad\u00e1ndoles el mensaje, la buena nueva, oculta hasta ahora, que se le ha revelado. Por fin son alguien. Por fin tienen poder y saben qu\u00e9 hacer: ponerse delante de una c\u00e1mara, grabar su mensaje y esperar a que otros muchos -de su mismo nivel- lo vean y lo compartan (\u00abinfluencer\u00bb). <\/p>\n\n\n\n El necio no sabe en qu\u00e9 ocupar su tiempo y necesita de un objetivo elaborado por otros, preferiblemente inalcanzable, que le garantice no volver a su vida vac\u00eda y sin sentido. Adem\u00e1s, al ser inalcanzable nunca merece ser contrastado con los hechos, algo que su falta de capacidad no le permite evaluar. !Anda, como las religiones!<\/p>\n\n\n\n \u00abEn \u00e9pocas de crisis o crispaci\u00f3n la gente prefiere obedecer a tener que tomar decisiones. En momentos de confusi\u00f3n se prefiere una autoridad fuerte\u00bb.<\/p>\nJos\u00e9 Antonio Marina<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n \u00a1Dales uniformes, poder sobre los dem\u00e1s y armas… y la historia volver\u00e1 a repetirse! <\/strong>Es el placer del muerto de hambre que se siente feliz al ser humillado mientras pueda hacer lo propio con quien est\u00e9 por debajo. <\/p>\n\n\n\n Es lo que sucede cuando un \u00abmuerto de hambre\u00bb se siente poderoso ante otro, m\u00e1s, o tan muerto de hambre como \u00e9l. Pensemos en aquellos que piden comida a domicilio y ven c\u00f3mo su \u00aborden\u00bb hace que un \u00abrider\u00bb -sin comentarios-, en bicicleta, se la lleve a casa agotado y sudoroso y ah\u00ed aprovecha para humillarlo o se re\u00edrse de \u00e9l. Se siente poderoso cuando le espeta: \u00abProhibido subir por el ascensor, es s\u00f3lo para los vecinos; t\u00fa sube por la escalera o no te pago\u00bb. Es el placer de hacer sufrir a los dem\u00e1s: nunca me levantar\u00e9 contra quien me oprime; lo compensar\u00e9 viendo que yo tengo a alguien por debajo de m\u00ed al que puedo humillar y sobre el que descargar mi frustraci\u00f3n. Serviles con los fuertes, despiadados con los d\u00e9biles.<\/p>\n\n\n\n Nadie est\u00e1 libre de decir estupideces, lo malo es decirlas con \u00e9nfasis.<\/p>\nmichel de montaigne<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Necesitamos aprender a lidiar con la estupidez, sin caer en sus redes. Asistimos a una \u00e9poca marcada por hordas ingentes de \u00absabios dogm\u00e1ticos\u00bb cuyo valor reside en estar en posesi\u00f3n de \u00abinformaci\u00f3n privilegiada\u00bb que los dem\u00e1s, dominados por datos cient\u00edficos y medios serios no podemos conocer. Antes, la ignorancia y la estupidez se manten\u00edan al […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-173","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ejsalas.privatedns.org\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/173","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ejsalas.privatedns.org\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ejsalas.privatedns.org\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ejsalas.privatedns.org\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ejsalas.privatedns.org\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=173"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/ejsalas.privatedns.org\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/173\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":386,"href":"https:\/\/ejsalas.privatedns.org\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/173\/revisions\/386"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ejsalas.privatedns.org\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=173"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ejsalas.privatedns.org\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=173"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ejsalas.privatedns.org\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=173"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
\n
\n
\n
\n
La \u00abidiocracia\u00bb, una nueva forma pol\u00edtica<\/h2>\n\n\n\n
\n
\n
\n
\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"