La econom\u00eda social se presenta como una alternativa al capitalismo. Sus principios, basados en la recuperaci\u00f3n del sentido social, ecol\u00f3gico y humano de la producci\u00f3n, chocan frontalmente con un capitalismo despiadado y salvaje que tanto adoran los defensores actuales del neoliberalismo econ\u00f3mico. <\/p>\n\n\n\n
\n\u00abEs m\u00e1s f\u00e1cil imaginar el fin del mundo que el final del capitalismo\u00bb<\/p>\nFredric jameson o slavoj Ziezek<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
Si analizamos la situaci\u00f3n comprenderemos que el capitalismo es un sistema econ\u00f3mico deshumanizador, basado en la codicia y en la ley del m\u00e1ximo beneficio, para el que los recursos del planeta son ilimitados (aunque no lo sean), igual que su codicia. Una estructura econ\u00f3mica basada en la ley del mercado (oferta y demanda) que se considera autosuficiente y capaz de regularse por s\u00ed mismo sin la intervenci\u00f3n del Estado (parecen olvidar las crisis que el mismo capitalismo provoca y que, despu\u00e9s, exigen la intervenci\u00f3n del Estado para solucionarlas -ya sabemos: en el capitalismo los beneficios son privados y las p\u00e9rdidas se socializan. Hablamos de un sistema econ\u00f3mico que no conoce de planificaci\u00f3n ni de sentido, sino de una visi\u00f3n de la sociedad regida por la ley de la selva en la que es leg\u00edtimo que las empresas y los capitales m\u00e1s fuertes sometan (o aniquilen) a los m\u00e1s d\u00e9biles. En suma, una concentraci\u00f3n de la riqueza que s\u00f3lo fomenta las desigualdades y los grandes focos de pobreza.<\/p>\n\n\n\n
El modelo econ\u00f3mico actual no es sostenible: su modelo de crecimiento indefinido no s\u00f3lo tiene consecuencias ambientales inasumibles, sino que tambi\u00e9n provoca desigualdades inaceptables. Es, b\u00e1sicamente, como se ha dicho arriba, un modelo deshumanizante contra el que hay que plantear alternativas. La principal pasa por la planificaci\u00f3n: pues no tiene sentido malgastar trabajo ni recursos en producir lo que no se necesita; ni dejar sin acceso a lo m\u00e1s b\u00e1sico a grandes grupos humanos que no tienen ni qu\u00e9 comer; tampoco tiene sentido no poder coto a los procesos especulativos sobre los bienes b\u00e1sicos: alimentaci\u00f3n, vivienda, etc., ni frenar aquellos movimientos especulativos salvajes (pensemos en la crisis financiera de 2008, provocada por la codicia ilimitada de los bancos) que llevan inevitablemente a cat\u00e1strofes econ\u00f3micas que, despu\u00e9s, debemos pagar todos con a\u00f1os de recesi\u00f3n y pobreza.<\/p>\n\n\n\n
Pero el problema es que todo lo que se identifica con \u00abeconom\u00eda planificada\u00bb es r\u00e1pidamente descalificado, burda y simplistamente por los \u00abgur\u00fas\u00bb del neoliberalismo econ\u00f3mico, como \u00abcomunismo\u00bb. Y, desde ah\u00ed, parece que nada m\u00e1s se puede decir.<\/p>\n\n\n\n
La Econom\u00eda social es un fen\u00f3meno en auge que puede convertirse en la gran alternativa al capitalismo. En Espa\u00f1a, por ejemplo, se calcula que aporta el 10% del PIB y que da trabajo al 12% de la poblaci\u00f3n. Un dato, por cierto, que los economistas con \u00abpedigr\u00ed\u00bb utilizan para desprestigiarla, al interpretar ese exceso del 2% como un ejemplo de su falta de eficacia: \u00abpues seguro que se puede hacer lo mismo con menos mano de obra\u00bb. Claro, explotando m\u00e1s a las personas (pero eso no lo dicen, ni importa).<\/p>\n\n\n\n
\n\u201cEl estigma interesado que intenta reducir la econom\u00eda social a algo irrelevante o a veleidades de hippies es un prejuicio que no puede sostenerse de ninguna manera\u201d, subraya Jos\u00e9 Luis Monz\u00f3n, catedr\u00e1tico de Econom\u00eda Aplicada de la Universidad de Valencia y director de la rama espa\u00f1ola del Ciriec. Y a\u00f1ade: \u201cLa realidad es que se trata de una parte muy importante de la econom\u00eda actual, perfectamente perimetrada y reconocida por los gobiernos y las grandes instituciones internacionales, desde la UE hasta la ONU, como esencial para enfrentar los retos econ\u00f3micos y sociales que tenemos planteados\u201d. [De hecho, la UE tiene un plan de acci\u00f3n espec\u00edfico para impulsar la \u00abEconom\u00eda social\u00bb, lo que demuestra que la \u00abEconom\u00eda social\u00bb no tiene nada de anecd\u00f3tico o marginal]<\/p>\nrevista – el diario.es – \u00abLa econom\u00eda social al rescate\u00bb, p\u00e1g. 8<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
Los principios en los que se basa la Econom\u00eda social son<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n
\n
- Priorizar a las personas y a los fines sociales sobre el capital. En consecuencia, la prioridad no es el lucro.<\/li>\n\n\n\n
- Gesti\u00f3n aut\u00f3noma, transparente, democr\u00e1tica y participativa. La toma de decisiones debe ser equitativa y no determinada por el capital social que cada uno aporte.<\/li>\n\n\n\n
- Ayuda mutua. La solidaridad y el apoyo entre los miembros de la entidad es visto como una fortaleza, por cuanto lo importante no es el inter\u00e9s propio sino el conjunto, es decir, el bien compartido. <\/li>\n\n\n\n
- Reparto de beneficios en funci\u00f3n del fin social de la entidad y de la aportaci\u00f3n de trabajo realizado por cada uno de sus miembros (no de su capital).<\/li>\n\n\n\n
- Creaci\u00f3n de puestos de trabajo estables y de calidad, con una retribuci\u00f3n justa. <\/li>\n\n\n\n
- Desarrollo local. Son entidades que se sienten implicadas en el desarrollo del lugar en el que est\u00e1n radicadas. <\/li>\n\n\n\n
- Sostenibilidad de la actividad que realizan. Tanto social como medioambiental. Respeto al medioambiente. <\/li>\n\n\n\n
- Compromiso de igualdad entre hombres y mujeres. <\/li>\n\n\n\n
- Conciliaci\u00f3n del trabajo con la vida personal y familiar.<\/li>\n\n\n\n
- Fomento de la inserci\u00f3n laboral de aquellas personas que se encuentran en riesgo de exclusi\u00f3n social. <\/li>\n\n\n\n
- Independencia respecto a los poderes p\u00fablicos. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
La entidades que conforman la Econom\u00eda social son fundamentalmente entidades que cooperan para un objetivo com\u00fan sin dar prioridad al lucro. Algunos ejemplo de \u00e9stas son las:<\/p>\n\n\n\n
\n
- Cooperativas (de trabajo asociado, de consumo, de ventas).<\/li>\n\n\n\n
- Asociaciones y fundaciones sin \u00e1nimo de lucro. <\/li>\n\n\n\n
- Sociedades laborales (en las que son los trabajadores los que controlan el capital de la empresa).<\/li>\n\n\n\n
- Mutualidades (aseguradoras sin \u00e1nimo de lucro).<\/li>\n\n\n\n
- Empresas de inserci\u00f3n.<\/li>\n\n\n\n
- Centros especiales de empleo de iniciativa social.<\/li>\n\n\n\n
- Cofrad\u00edas de pescadores.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Aunque siempre pensamos en la peque\u00f1a cooperativa de trabajadores que se unen para llegar a fin de mes, lo cierto es que hay ejemplos de \u00e9xito de este modelo que hace creer en la viabilidad de estos proyectos. El ejemplo paradigm\u00e1tico en Espa\u00f1a es la Corporaci\u00f3n Mondrag\u00f3n formada por un conglomerado de empresas que llegan a facturar 11.000 millones de euros al a\u00f1o. Del mismo modo que hay diferencia en cuanto a su tama\u00f1o, tambi\u00e9n lo hay en su compromiso con los principios arriba citados: podemos encontrarnos a entidades que buscan el cambio social y el de modelo econ\u00f3mico y a otras que simplemente han adoptado esta estructura para sobrevivir mejor dentro del capitalismo imperante, sin ning\u00fan af\u00e1n transformador o de cambio de modelo.<\/p>\n\n\n\n
Algunos ejemplos significativos de \u00abEconom\u00eda social\u00bb los podemos encontrar en: la banca \u00e9tica de base cooperativa (Fiare Banca \u00c9tica, Coop 57), las cooperativas de vivienda en cesi\u00f3n de uso, las comunidades energ\u00e9ticas, las cooperativas de energ\u00eda renovables (Som Energia), los supermercados cooperativos, las cooperativas de coches el\u00e9ctricos compartidos, de telecomunicaciones \u00e9ticas,…<\/p>\n\n\n\n
Or\u00edgenes hist\u00f3ricos<\/h2>\n\n\n\n
El origen de esta nueva econom\u00eda suele situarse en 1844 cuando un grupo de 28 obreros fundaron en Rochdale (Reino Unido) la primera cooperativa basada en los principios de un modelo democr\u00e1tico de empresa cuyo te\u00f3rico fue Robert Owen (1771-1858), el padre del cooperativismo y uno de los grandes te\u00f3ricos de la econom\u00eda socialista. Lo que estos obreros crearon fue una peque\u00f1a tienda en la que uniendo sus pocos recursos conseguir comprar y vender alimentos y productos b\u00e1sicos a unos precios justos. Su ideal era crear un fondo con los beneficios obtenidos que les permitiera dar educaci\u00f3n a sus hijos, as\u00ed como poder trabajar en un entorno en el que se les tratara con dignidad y respeto, y en el que pudieran participar democr\u00e1ticamente en la toma de decisiones que afectaran a la cooperativa. El modelo de Rochdale, aunque no fue el primero ni el \u00fanico se convirti\u00f3 en el modelo de cooperativismo copiado por otras cooperativas tanto dentro como fuera del Reino Unido. Su cooperativismo estaba basado en siete principios (\u00abLos principios de Rochdale\u00bb) que definieron como: aceptaci\u00f3n de cualquier miembro, estructura democr\u00e1tica, reparto de beneficios igualitario, pr\u00e9stamos sin usura, neutralidad pol\u00edtica y religiosa, venta al contado (no a cr\u00e9dito, por el empobrecimiento que esto supon\u00eda para la mayor\u00eda) y promoci\u00f3n de la educaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n
Econom\u00eda social y solidaria<\/h2>\n\n\n\n
Supone un paso m\u00e1s all\u00e1 en la definici\u00f3n de la econom\u00eda social al convertirla en un motor transformador de la sociedad. Su propuesta, bajo distintas formas jur\u00eddicas, tiene como principios el fomento del trabajo digno y de calidad, la equidad (incluida la justa distribuci\u00f3n de la riqueza), la sostenibilidad ecol\u00f3gica, la cooperaci\u00f3n y el compromiso con el entorno social en el que desarrolla su actividad. (Estos principios est\u00e1n recogidos, en Espa\u00f1a, en la \u00abCarta de principios de la econom\u00eda solidaria\u00bb).<\/p>\n\n\n\n
Debemos mantenernos esperanzados porque hist\u00f3ricamente hay iniciativas que demuestran que no todos los procesos econ\u00f3micos buscan el lucro y porque descubrimos, a nuestro alrededor, ejemplos de agentes e iniciativas econ\u00f3micas que no se rigen por el capitalismo m\u00e1s salvaje sino por principios distintos que nos acercan a esta econom\u00eda social, e incluso solidaria. <\/p>\n\n\n\n
El ejemplo lo tenemos en las cooperativas de viviendas con dos modelos o visiones distintas: la comunidad de propietarios que construyen sus viviendas bajo la f\u00f3rmula de la cooperativa para obtener unos precios m\u00e1s bajos y revertir los posibles beneficios en los elementos comunes de la promoci\u00f3n (cuando las viviendas se entregan la cooperativa se disuelve); y el modelo social que convierte en propietaria a la cooperativa de las viviendas y del suelo, cediendo a sus cooperativistas el \u00abderecho de uso\u00bb de las viviendas para que las disfruten tanto como quieran, pero sin ser propietarios de ellas: lo que significa que no las vender ni alquilar. En este caso la construcci\u00f3n de las viviendas se realiza alrededor y abiertas a las zonas comunes y los servicios compartidos. Son, por ejemplo, lugares donde la cooperativa ofrece servicios de atenci\u00f3n a ni\u00f1os y personas mayores; lugares para celebraciones y para actividades comunes (cenas semanales comunitarias) o cualquier otro servicio (lavander\u00edas comunitarias, por ejemplo) o actividad que sirva para \u00abhacer comunidad\u00bb. Este tipo de viviendas, al ser en algunos casos construidas en suelos dotacionales cedidos por el ayuntamiento a largo plazo por un pago anual, quedan reservadas a personas con un nivel de recursos por debajo de un tope y que no sean propietarias de otra vivienda. <\/p>\n\n\n\n
En suma: \u00abOtro mundo es posible\u00bb. A pesar de que nos quieran hacer creer que s\u00f3lo la codicia y el lucro sin l\u00edmites, caracter\u00edsticos del sistema econ\u00f3mico-pol\u00edtico del capitalismo m\u00e1s salvaje, constituye una caracter\u00edstica \u00abnatural<\/em>\u00bb del ser humano. <\/p>\n\n\n\n
La Viena roja<\/h2>\n\n\n\n
\nA principios del siglo XX, la poblaci\u00f3n vienesa afrontaba unas condiciones de vida catastr\u00f3ficas y alquileres a un precio excesivo. Cuando los socialdem\u00f3cratas asumieron el poder municipal en
1919, se lanzaron reformas fundamentales en las \u00e1reas de vivienda y pol\u00edticas sociales, al igual que en educaci\u00f3n, sanidad y cultura. Los a\u00f1os siguientes se conocen como el periodo de la \u201cViena
Roja\u201d. Dur\u00f3 hasta 1934, cuando el austrofascismo puso fin de forma violenta a este extenso proyecto reformista.
Durante el periodo de la Viena Roja, se construyeron 64.000 pisos nuevos. Vivienda p\u00fablica municipal que no solo era asequible (los precios de alquiler equival\u00edan aprox. al 7% de la renta media de una familia de clase trabajadora), sino de calidad. Todos los pisos estaban equipados con agua corriente, una cocina y un retrete, lo que supuso una enorme mejora en las condiciones de vida e higi\u00e9nicas de la \u00e9poca. Adem\u00e1s, todo inquilino dispon\u00eda de un compartimento en el \u00e1tico y en el s\u00f3tano, hab\u00eda lavander\u00edas en cada escalera y \u2018ba\u00f1os por goteo\u2019. La arquitectura de los edificios se caracterizaba por la luz y el aire, con espaciosos patios, zonas verdes y una baja densidad de edificaci\u00f3n; un concepto
opuesto a los pisos oscuros y mal ventilados en zonas densamente pobladas, donde los trabajadores ten\u00edan que vivir por entonces. Las obras p\u00fablicas en la Viena Roja se caracterizaban especialmente, adem\u00e1s, por las instalaciones comunitarias: hab\u00eda bibliotecas, clubes, guarder\u00edas y talleres. Pero \u00bfc\u00f3mo financi\u00f3 la ciudad aquel programa? <\/p>\n\n\n\nEn 1923 Viena pas\u00f3 a ser un estado federado, lo que le permiti\u00f3 gravar impuestos. La introducci\u00f3n de un impuesto al lujo, al igual que un impuesto a la vivienda, cre\u00f3 una base financiera para la construcci\u00f3n p\u00fablica municipal. La referencia a este impuesto sigue brillando hoy en grandes letras rojas sobre las fachadas de los
edificios de aquella \u00e9poca. Adem\u00e1s, se introdujo una fuerte protecci\u00f3n para el inquilino, que restring\u00eda las posibilidades especulativas. Combinado con varias recalificaciones e impuestos sobre el patrimonio, esto llev\u00f3 a la bajada de obras del sector privado y, por ende, a la bajada de precios del suelo.
Despu\u00e9s del austrofascismo y el r\u00e9gimen nazi, Viena retom\u00f3 la construcci\u00f3n de viviendas p\u00fablicas municipales. Gobernada de nuevo por socialdem\u00f3cratas (y hasta hoy), la ciudad expandi\u00f3 su parque de vivienda p\u00fablica hasta los a\u00f1os 90, cuando decidi\u00f3 retirarse gradualmente de la nueva construcci\u00f3n y centrarse en la gesti\u00f3n de 220.000 pisos. Ahora son asociaciones inmobiliarias
con \u00e1nimo de lucro limitado las que crean las nuevas viviendas sociales.<\/p>\n\n\n\n[…]<\/p>\n\n\n\n
El principio clave del sector con beneficio limitado es cubrir los costes, lo que significa que los precios del alquiler se deben calcular de acuerdo a los costes para la construcci\u00f3n y el mantenimiento de los edificios. En consecuencia, los precios
del alquiler bajan una vez que se han pagado los costes de la obra, lo que convierte el antiguo stock en uno de los segmentos inmobiliarios m\u00e1s baratos de la ciudad. Los contratos de alquiler tienen un plazo de duraci\u00f3n abierto, exactamente igual que en la vivienda p\u00fablica.<\/p>\n\n\n\nCombinado con una fuerte protecci\u00f3n del inquilino contra su expulsi\u00f3n, esto consigue una alta seguridad para acceder a una vivienda y puede que sea una de las razones por la que solo un 19% de los vieneses tienen casa en propiedad. Las viviendas de precio con beneficio limitado tienen el apoyo del Ayuntamiento de Viena por dos v\u00edas: con el suelo y con la financiaci\u00f3n. Por una parte, el
Consistorio compra suelo y se lo proporciona a los promotores para viviendas protegidas. Por otra, los subsidios para las viviendas se conceden en forma de pr\u00e9stamos con bajos intereses a cambio de l\u00edmites al precio del alquiler y el cumplimiento de ciertos criterios de <\/p>\n\n\n\n[Cuando la iniciativa privada -en la primera d\u00e9cada de los 2000-volvi\u00f3 a ver negocio en la construcci\u00f3n, los precios del suelo se duplicaron y la posibilidad de construir vivienda p\u00fablica o de beneficio limitado dej\u00f3 paso a construcciones caras y que, a veces, quedaron vac\u00edas. Para reducir este efecto, en 2018 se introdujo por ley que un tercio del suelo recalificado como edificable fuera destinado a ese tipo de construcciones m\u00e1s baratas, potenciando la construcci\u00f3n de vivienda p\u00fablica]. <\/p>\n\n\n\n
[Pero construir vivienda p\u00fablica no es garant\u00eda por s\u00ed sola, pues si no se est\u00e1 atento y no se establecen mecanismos de control -nos los demostr\u00f3 Ana Botella en el Ayuntamiento de Madrid- estas viviendas pueden desaparecer, de la noche a la ma\u00f1ana, vendidas con intereses espurios a fondos de inversi\u00f3n o a empresas con inter\u00e9s de lucro.]<\/p>\nSarah Kumnig, (soci\u00f3loga) – \u00abIdeas desde la Viena Roja sobre vivienda\u00bb – revista eldiario.es – \u00abla econom\u00eda social, al rescate\u00bb, p\u00e1gs. 70-71<\/cite><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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