{"id":692,"date":"2024-09-19T11:34:34","date_gmt":"2024-09-19T09:34:34","guid":{"rendered":"https:\/\/ejsalas.privatedns.org\/blog\/?p=692"},"modified":"2024-09-29T11:25:46","modified_gmt":"2024-09-29T09:25:46","slug":"dejate-las-redes-sociales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ejsalas.privatedns.org\/blog\/index.php\/2024\/09\/19\/dejate-las-redes-sociales\/","title":{"rendered":"D\u00e9jate de redes (\u00bfsociales?)"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(TintaLibre &#8211; Elogio a la heterodoxia &#8211; \u00abPoder parar. Heterodoxia y redes\u00bb, Remedios Zafra)<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00abla presi\u00f3n de las redes y de la \u00e9poca, la agitaci\u00f3n de la intervenci\u00f3n, el impulso de estar en todos los foros, de aceptar, de hacer, responder diciendo <em>s\u00ed<\/em> como si nos fuera la vida en ello. Por otra, pienso en las consecuencias emocionales, pero tambi\u00e9n f\u00edsicas e incluso sociales que tiene engancharnos como la mayor\u00eda, dejarnos pensar por dedos y ojos, <em>s\u00ed<\/em>, <em>m\u00e1s<\/em>,<em> as\u00ed<\/em>, seguir la inercia [&#8230;] de un mundo que normaliza <em>estas<\/em> redes\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>\u00abVivimos obsesionados por compartirlo todo: ideas e im\u00e1genes, selfies y memes, proyectos sesudos y frivolidades, direcciones y destinos tur\u00edsticos, la manicura y el bostezo, bacanales y recogimientos, guerras y abusos, denuncias pol\u00edticas y proclamas contra gobiernos, odios, <em>likes<\/em>, millones de <em>likes<\/em>&#8230;\u00bb<\/p><cite>Iv\u00e1n de la nuez, tinta libre &#8211; elogio de la heterodoxia &#8211; \u00abel arte de copiar\u00bb, p\u00e1g. 30<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hablamos de unas redes que no son sociales porque<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00abSon m\u00e1s bien multitud de solos conectados que siguen el rimo de los n\u00fameros m\u00e1s altos, de lo m\u00e1s visto, del m\u00e1s seguido, [&#8230;]; estando cada uno en un lugar distinto, tecleando, haciendo cosas muy parecidas, m\u00e1s r\u00e1pido para llegar al plazo, posteando lo \u00faltimo, posando con su mejor sonrisa, repartiendo corazones mientras mueven sus cabezas como los perros de pl\u00e1stico con cuello de alambre; [y as\u00ed] suman tareas a sus trabajos por defecto y cuando no pueden soportar cargar con tantos <em>s\u00edes<\/em> a cuestas se medican para seguir haciendo lo mismo sin que se note su malestar.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A veces es un continuo decir s\u00ed<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00aben un <em>s\u00ed<\/em> por miedo, un <em>s\u00ed<\/em> por agrado, o un <em>s\u00ed<\/em> por inercia, dir\u00eda m\u00e1s bien, por adicci\u00f3n, por sentir una presi\u00f3n a que rechazar rompa un v\u00ednculo liviano pero importante all\u00ed donde conectados todo est\u00e1 sometido al escrutinio p\u00fablico. Entonces un <em>s\u00ed<\/em> es como no decir nada pues es lo normal, pero un <em>no<\/em> de pronto te visibiliza y corre el riesgo de proyectar una atenci\u00f3n que no podemos soportar.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">As\u00ed los grupos se hacen homog\u00e9neos porque despu\u00e9s de una lectura r\u00e1pida y superficial -no hay tiempo para m\u00e1s en una mec\u00e1nica que se hace enloquecida- digo constantemente &#8216;\u00bbs\u00ed a los m\u00edos\u00bb y \u00abno a los otros\u00bb&#8216; sin posibilidad de di\u00e1logo, sin forma de romper una din\u00e1mica maniquea. Pero es que las redes \u00bfsociales? \u00abno est\u00e1n pensadas para el v\u00ednculo social ni para una vida socialmente sana, est\u00e1n pensadas para que algunas personas ganen m\u00e1s dinero mientras la mayor\u00eda nos enganchamos\u00bb. En ellas \u00abel individualismo competitivo se naturaliza\u00bb convirtiendo en pr\u00e1ctica interiorizada dos de los pilares del capitalismo m\u00e1s salvaje: el individualismo y la competencia. Despreciando as\u00ed la importancia de lo que nos une socialmente, de lo colectivo, de la colaboraci\u00f3n y de la solidaridad.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00abY considero que en las redes esto ocurre con la comunicaci\u00f3n, que excedida se nos hace ruido y queda totalmente pervertida\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En ese escaparate en el que las personas se exponen al resto todo el tiempo \u00bfy si cambi\u00e1ramos la inercia actual por \u00abmenos apariencia y m\u00e1s sentido\u00bb?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se han aceptado acr\u00edticamente las redes sociales como un s\u00edntoma de progreso, como una consecuencia inevitable y supuestamente buena del nuevo tiempo, pero eso no es as\u00ed, es necesaria una conciencia cr\u00edtica de los usuarios que los devuelvan a su humanidad ilustrada.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Conectados, pero solos en lo social.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[&#8230;] necesitamos fortalecer lo comunitario con lazos de complicidad que tanto posibiliten un <em>no<\/em> a otro como aceptar un <em>no<\/em> de otro. No vendr\u00eda mal practicar una suerte de <em>noes amables<\/em>, donde la amabilidad no sea entendida como complacencia sino como veh\u00edculo de empat\u00eda y escucha m\u00e1s pausada, quiz\u00e1 comprensi\u00f3n, con suerte, lazo colectivo.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(TintaLibre &#8211; Elogio a la heterodoxia &#8211; \u00abPoder parar. Heterodoxia y redes\u00bb, Remedios Zafra) \u00abla presi\u00f3n de las redes y de la \u00e9poca, la agitaci\u00f3n de la intervenci\u00f3n, el impulso de estar en todos los foros, de aceptar, de hacer, responder diciendo s\u00ed como si nos fuera la vida en ello. 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