{"id":875,"date":"2025-04-05T19:58:29","date_gmt":"2025-04-05T17:58:29","guid":{"rendered":"https:\/\/ejsalas.privatedns.org\/blog\/?p=875"},"modified":"2025-07-24T17:52:39","modified_gmt":"2025-07-24T15:52:39","slug":"donald-trump-no-es-frankestein","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ejsalas.privatedns.org\/blog\/index.php\/2025\/04\/05\/donald-trump-no-es-frankestein\/","title":{"rendered":"Donald Trump no es Frankenstein"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La llegada de Trump a la presidencia de EE.UU. no debe verse como un fen\u00f3meno inexplicable y misterioso, sino como la consecuencia l\u00f3gica (y el resultado) de una crisis profunda del modelo econ\u00f3mico, social y pol\u00edtico en el que hemos vivido hasta ahora y que ha demostrado, como se dijo hace mucho tiempo, su inviabilidad. Ni los recursos del planeta son infinitos, ni el progreso econ\u00f3mico puede ser ilimitado al basarse en el consumo, cada vez m\u00e1s voraz, de dichos recursos. No nos puede extra\u00f1ar que una sociedad a la que le vendieron un ideal de futuro basado en ese progreso indefinido e infinito se sienta ahora perdida y abandonada. M\u00e1s a\u00fan, cuando las nuevas generaciones se ven condenadas a vivir peor que quienes les precedieron. De ah\u00ed nace la a\u00f1oranza del pasado, en la que algunos sue\u00f1an, para volver a esa vida con un crecimiento econ\u00f3mico infinito, con casas unifamiliares con jard\u00edn y, en Espa\u00f1a, con piscina.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Asistimos, pues, a una crisis del modelo capitalista o neocapitalista que se ha encontrado con los l\u00edmites del planeta. Una crisis que define su camino reaccionando contra el \u00abproyecto ilustrado\u00bb. Ese proyecto de la Edad moderna basado en la raz\u00f3n y en el desprecio a la ignorancia y la superstici\u00f3n. Un cambio de mentalidad que inspir\u00f3 a las Revoluciones burguesas, al Liberalismo pol\u00edtico y al Estado de derecho. Aquellas que acabaron con la servidumbre y con el autoritarismo teocr\u00e1tico del Antiguo R\u00e9gimen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ya no nos acordamos, pero hace nada el ser humano carec\u00eda de valor y de derechos al ser simplemente un siervo del rey y de la nobleza. Fue hace nada cuando adquiri\u00f3 su dignidad, cuando acab\u00f3 con la sociedad estamental e hizo surgir el concepto de \u00abciudadan\u00eda\u00bb: es decir, el de un ser humano con dignidad y derechos por el simple hecho de serlo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00ab\u00a1Atr\u00e9vete a pensar! dec\u00eda Kant, para recordarnos que es la raz\u00f3n la que debe dirigir nuestras vidas. El fil\u00f3sofo no dar\u00eda cr\u00e9dito a lo que vemos ahora mismo: una sociedad para la que la ignorancia es m\u00e1s que la sabidur\u00eda, y la superstici\u00f3n y los miedos tienen m\u00e1s fuerza que la raz\u00f3n o el conocimiento.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote has-text-align-left has-small-font-size\"><blockquote><p>No deber\u00edamos ver a Trump \u00fanicamente como el Frankenstein del Partido Republicano. <br>[&#8230;] el sue\u00f1o de la globalizaci\u00f3n feliz del neoliberalismo progresista \u2014si es que alguna vez existi\u00f3\u2014 se desvanece. El despertar de este sue\u00f1o ha tra\u00eddo consigo una marcada inestabilidad pol\u00edtica, fruto de la desafecci\u00f3n de amplios sectores de la sociedad, traumatizados por los efectos de una crisis que ha hecho colapsar su mundo.<br>[&#8230;]<br>El crecimiento del autoritarismo tampoco puede disociarse de la crisis ecol\u00f3gica que atravesamos, la cual ha cambiado el propio significado del \u201cfin de la historia\u201d, que ya no se percibe como un horizonte ut\u00f3pico de progreso y democracia perpetuos [&#8230;]. De hecho, el soci\u00f3logo Immanuel Wallerstein ya plante\u00f3 hace tiempo que las crisis c\u00edclicas del capitalismo ser\u00edan cada vez m\u00e1s frecuentes al chocar con los l\u00edmites del planeta.<br>[&#8230;]<br>[Los hechos han] puesto en crisis el propio paradigma del \u201cprogreso\u201d sobre el que se construy\u00f3 la modernidad. As\u00ed, mientras el fascismo cl\u00e1sico propon\u00eda un proyecto de futuro, la ultraderecha actual, ante los crecientes temores a un horizonte incierto marcado por el cambio clim\u00e1tico y un mundo en crisis, plantea un regreso (imposible) a un pasado de \u201cabundancia\u201d, al menos para la mal llamada \u201ccivilizaci\u00f3n occidental\u201d; una propuesta reaccionaria que conecta con la utop\u00eda capitalista del crecimiento sin l\u00edmites. Si ya no podemos aspirar a vivir mejor que nuestros padres, al menos aspiramos a vivir como ellos; la expectativa no es ya mejorar, sino evitar empeorar.<br>[&#8230;]<br>La rabia ante esta p\u00e9rdida genera una suerte de sentimiento de \u201cderechos agraviados\u201d entre sectores que hist\u00f3ricamente gozaron de privilegios relativos. [&#8230;] [en EE.UU. el sue\u00f1o del American Way of Life ser\u00eda ese paradigma perdido.]<br>[&#8230;]<br>As\u00ed, la apolog\u00eda del pasado por parte de la extrema derecha se convierte en una estrategia para cancelar la posibilidad de imaginar un futuro distinto.<br>[&#8230;]<br>[Incertidumbre y miedo] vac\u00eda la democracia hasta reducirla a su cascar\u00f3n: el voto como mero ritual. Porque, cuando los mecanismos de cohesi\u00f3n social dejan de funcionar y se constata la imposibilidad de sostener la aparente prosperidad de las clases medias, se fortalece el cierre autoritario para mantener el orden. A la vez, se necesitan chivos expiatorios \u2014ciertas minor\u00edas, la poblaci\u00f3n migrante, los movimientos feministas, el ecologismo\u2014 hacia los que canalizar el malestar de unas clases medias en declive, de modo que la ira siempre se dirija hacia abajo. [&#8230;] [Es] la promesa de seguridad en un mundo cada vez m\u00e1s incierto. Pero es una seguridad construida a la contra, que se sostiene sobre la inseguridad del otro.<br>As\u00ed, ante los miedos, las incertidumbres, los l\u00edmites del planeta y la crisis ecol\u00f3gica, la extrema derecha ofrece una respuesta y una alternativa para recuperar el control: [el] autoritarismo.<br>[&#8230;]<br>Lejos de ser una anomal\u00eda, el auge de las fuerzas autoritarias de extrema derecha debe entenderse precisamente como una consecuencia l\u00f3gica del momento de crisis sist\u00e9mica en el que nos encontramos. No deber\u00edamos ver a Trump \u00fanicamente como el Frankenstein del Partido Republicano, sino como la manifestaci\u00f3n de un fen\u00f3meno que trasciende las fronteras de EE UU: el autoritarismo reaccionario. Por ello, es crucial analizar la victoria de Trump no como un accidente en la pol\u00edtica estadounidense, sino como el s\u00edntoma de [un modelo econ\u00f3mico-pol\u00edtico inmerso en una profunda crisis de la que deberemos salir con la propuesta de uno nuevo].<\/p><cite>miguel urb\u00e1n crespo, \u00abLa crisis capitalista y la promesa reaccionaria de la extrema derecha\u00bb &#8211; Revista p\u00fablico, marzo 2025, p\u00e1g. 15<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La llegada de Trump a la presidencia de EE.UU. no debe verse como un fen\u00f3meno inexplicable y misterioso, sino como la consecuencia l\u00f3gica (y el resultado) de una crisis profunda del modelo econ\u00f3mico, social y pol\u00edtico en el que hemos vivido hasta ahora y que ha demostrado, como se dijo hace mucho tiempo, su inviabilidad. 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