Yayo Herrero, «Podemos vivir mejor… y con menos recursos» (Revista Público – «La izquierda ante una nueva época»)

• Si admitimos que hemos excedido los límites de nuestro planeta. («Forzosamente, hemos de aprender a habitar la Tierra de otro modo»)
• Si reconocemos que el crecimiento no puede ser ilimitado, ni los procesos de extracción y producción. Es decir, si comprendemos los fundamentos de un capitalismo que lleva a divinizar el crecimiento económico que nos ha abocado a la situación actual.
• Si reconocemos que el capitalismo, basado en su único principio: la codicia, sólo genera la acumulación de riqueza en unos pocos que se pueden permitir desperdiciar, sin pudor, lo que otros necesitan para sobrevivir.
• Si recuperamos el sentir de formar parte de una comunidad y buscamos soluciones integradoras en las que todos participen, tanto los estados como los grupos que conforman los estados. Esto no va de la solución llevad a cabo por un individuo o país aislado. Es necesaria una coordinación global para que realmente las soluciones sean eficaces.
• Si activamos la imaginación y la creatividad para proyectar nuevas soluciones.
• Si comprendemos el compromiso de las generaciones actuales con las siguientes y perdemos esa mirada bisoña.
• Si entendemos que no nos queda tiempo para reaccionar. «El retraso se paga en vidas, cuanto antes empecemos, mejor».

«el mundo en el que nuestra especie ha habitado durante miles de años ya no existe. Forzosamente, hemos de aprender a habitar la Tierra de otro modo. Asistimos al desmoronamiento de un sistema económico y social basado en una racionalidad desconectada de la naturaleza y sus límites»

queramos o no queramos, viviremos globalmente con menos bienes y producciones de la tierra: agua, cosechas, tierra fértil, capacidad de los territorios para producir alimentos, energía, materiales… El decrecimiento, para mí, no es una propuesta política. Es el contexto material en el que se va a desenvolver la vida en común. Se trata de cómo abordar la contracción material de la economía, con qué prioridades y qué correlación de fuerzas.

Muchas personas ya sufren individualmente la contracción material
en sus vidas cotidianas. El mercado aplica su cartilla de racionamiento. Cuando es el mercado el que raciona, comes, te calientas o te iluminas solo si lo puedes pagar. Solo si tienes dinero, mereces lo que necesitas para vivir. Si tienes dinero, tienes incluso el derecho a despilfarrar lo que otros y otras necesitan para vivir con suficiencia.

Negar la crisis, mirar hacia otro lado o intentar resolverla desde la lógica del mercado supone dar una patada hacia delante. Hace más veloz la destrucción ecológica, profundiza las fracturas sociales y la explotación de personas y territorios, intensifica el extractivismo y el despojo en los pueblos del Sur Global y endilga el problema a las generaciones más jóvenes y a las que aún no han nacido. En el contexto capitalista, las crisis ecosociales se encaran callando las voces discrepantes, extremando las medidas autoritarias, recortando de derechos sociales y económicos, presentando la migración como un problema de seguridad y buscando chivos expiatorios en los apuntalar el éxito electoral o justificar el fracaso.

Hoy los imaginarios sociales, especialmente en los países más ricos, se inscriben en los paradigmas del crecimiento, el consumo y los proyectos de vida individualizados y que, sin un amplio apoyo social, es evidente que no se podrán abordar en profundidad y con urgencia los cambios necesarios. En mi opinión, el punto de partida supone realizar un enorme esfuerzo para que un sector significativo de la sociedad entienda que este cambio es claramente a mejor para una buena parte de la sociedad, aunque es verdad que algunos sectores privilegiados tendrían que aprender a vivir de una
forma más sencilla.

Este proceso no puede hacerse de arriba a abajo sin correr el riesgo de caer en dinámicas autoritarias, generar una respuesta social de oposición o caer en la irrelevancia de las soluciones. Requiere un abordaje integral y una proyección que maneje el corto, medio y largo plazo. Una transición energética o de la movilidad, al margen de la transición del resto de los extractivismos o de la garantía de las condiciones de vida de todas las personas, no es justa.

La puesta en marcha de un proyecto centrado en la construcción de una sociedad de la suficiencia, igualitaria y democrática, en la que las personas estén y se sientan a salvo, puede ser estimulante y motivadora.

YAYO HERRERO (Antropóloga, ingeniera, profesora
y activista ecofeminista española)

Es un hecho conocido que todas las generaciones terminan siendo desbordadas por los cambios que supone la nueva época que se avecina y de la que ellos ya no forman parte.

Antiguamente cada nueva generación sólo debía adaptarse a uno o dos cambios (el ferrocarril, el telégrafo, la radio, la televisión…); ahora, en cambio, a partir de la revolución industrial y del resto de revoluciones que le han seguido, las transformaciones son tantas, y tan profundas, que esa sensación de haber sido sobrepasados se hace cada vez más intensa.

Estos son los «excesos» ante los que nos sentimos ajenos porque van a dar lugar a una nueva época que ya comienza a no ser la nuestra:

• «Edición genética«: el descubrimiento del sistema de edición genético CRISPR-Cas9 y el resto de sistemas CRISPR han abierto la puerta a poder: editar genéticamente cualquier organismo para su mejora o su defensa ante malformaciones o enfermedades genéticas; la edición de ARN mensajero para la fabricación de vacunas; el diseño de nuevos medicamentos basados en la activación del sistema inmune mediante rediseños genéticos, etc.
• «Inteligencia artificial«: el uso de estas nuevas herramientas hará innecesaria la intervención humana en múltiples tareas; de hecho, ya comenzamos a relacionaremos con máquinas en lugar de con humanos. Su extensión dará lugar a un nuevo mundo en el que el control de las personas será cada vez más fácil con sistemas de reconocimiento facial capaces de detectar dónde estamos en cada momento; con sistemas que vinculen la información obtenida de cantidades ingente de fuentes que permitirán un control hasta ahora inimaginable de los ciudadanos. Del mismo modo, la creación de imágenes y de vídeos por parte de estos sistemas hará que lo «real» se difumine haciendo cada vez más difícil saber qué es real y qué no lo es (pensemos, por ejemplo, en el empleo de imágenes como pruebas en los juicios, ¿qué credibilidad tendrán? ¿y los vídeos que acompañan a las noticias? ¿Y las propias noticias, si son creadas por estos sistemas?, ¿o el arte? ¿a quién pertenecen las obras creadas por estos sistemas? ¿quién puede exigir los derecho de autor? -> ver ChatGPT (próxima versión 4 – 2023).
• «Sistemas de realidad virtual«: será una tentación muy intensa la que poder vivir en «otra realidad» artificial distinta a la que tenemos delante. ¿Qué será entonces «lo real»?
• «Detección de la estructura de las proteínas«: En 2021, utilizando el algoritmo de inteligencia artificial AlphaFold, de la empresa Deepmind, se establecieron más de 350.000 predicciones de estructuras de proteínas, incluidas las que están vinculadas al genoma humano. En los años posteriores han sido muchas más, logrando predecir la forma en 3D de más de 200 millones de proteínas de los organismos de la Tierra. Hasta ese momento el procedimiento para predecir dichas estructuras era muy lento y requería de instrumental muy sofisticado. De hecho, era conocido el concurso anual que se llevaba a cabo entre los laboratorios para resolver la estructura de «una sola proteína» que se proponía como reto para todos ellos. Ahora esto ha dejado de tener sentido.
• «Robot«: sustituirán a los humanos (ya lo hacen) porque su capacidad y precisión no es comparable a la de los humanos. Esto supondrá una redefinición del trabajo humano y de su duración. Asimismo, el dotar de armas a dichos sistemas es ya un peligro absolutamente real y presente, pensemos en los drones cargados de bombas y de misiles que se emplean en la actualidad y en los ejemplos de humanoides armados como el ruso «Fedor».
• «Creación artificial de nuevos materiales«: ya no tenemos que limitarnos a la búsqueda de nuevos materiales dentro de los recovecos más inaccesibles, ni recurrir a los océanos o a las visitas a la Luna, ahora es posible una edición de la configuración molecular de las sustancias que abre posibilidades inimaginables para la creación de nuevos materiales con propiedades específicas para las que serán diseñados (conductividad, resistencia, dureza,…). Se superaría así un nuevo límite de los impuestos por lo natural.
• «Planeta B«: está claro que las salidas fuera de la Tierra serán cada vez más frecuentes, así como la existencia de emplazamientos estables en la Luna a los que será posible que, cada vez más gente, pueda visitar.
• «Fusión fría«: es un proyecto, una promesa de futuro; de hacerse realidad cambiará, por completo, la realidad que conocemos porque las fuentes de energía dejarán de ser un problema y los países grandes productores de petroleo, con las reservas mundiales, dejarán de tener el poder que actualmente tienen. Un nuevo orden mundial acaecerá.
• «La guerra de las galaxias»: el espacio se va a convertir en el escenario de los próximos conflictos: ataques a satélites espías enemigos; destrucción de sistemas de posicionamiento GPS, Galileo o equivalentes; eliminación de satélites de comunicaciones para dejar ciego y aislado al ejército de un determinado país,… Asimismo, los estados tendrán que determinar quién es el dueño de cada parcela de la superficie de la Luna y de los minerales que contiene. Los enfrentamientos en este nuevo entorno se muestran ya como algo inevitable.